剛來京都之時,我驚訝於日本人對櫻花的瘋狂。不過才三月,鴨川沿岸仍是徹骨的冬日嚴寒,裹著厚重的羽絨服走在河邊依然會凍得哆嗦,那枯樹的枝條上也不過剛剛冒出了幾朵纖細的花苞,晨間的電視新聞裡就已經開始預測這一年的花期了。京都有自己的賞櫻官網,從這時就開始密集更新動態:某處花苞萌芽了,某處開至三分了,某處將要舉辦夜間亮燈儀式了……四月是畢業季也是求職季,但在京都這些都不重要——在京都,四月裡的頭等大事是等待櫻花開放的那一刻。
初來乍到,工作和生活都很繁忙,前兩年幾乎不曾去賞花,但生日總是撞上櫻花滿開的那幾日,一次遇上女友A的父母來京都小住,我便被邀去她家一起慶祝。飯後我和女友兩人溜出來喝酒,河邊處處坐滿了觀賞夜櫻的人,有些是家人,有些是同學,有些是同事……鋪著野餐毯坐在樹下,吵鬧著的,是難得縱情的日本人。我倆也各買了一罐啤酒坐在河邊,這個季節,所有的罐裝啤酒和生茶包裝上都印著限量的櫻花圖案,偶爾看到幾個喝得醉醺醺的歐吉桑(大叔),手裡還死死攥著粉色的易拉罐,不由得要笑出聲來。
“我啊,對於櫻花這種東西,並沒有太好的記憶。”也不知喝到第幾罐的時候,A緩緩說道。
“我大概也是沒有的。”
“那一年,正是離婚鬧得最厲害的時候,我一個人開車從東京來到了關西。”夜風吹過不遠處一株高大的櫻樹,花瓣飄落下來,她凝視著那棵樹,彷彿在跟它對話似的,“我和前夫在一起許多年,直到他跟我提出分手的前一天,我都以為自己是這個世界上最幸福的人。直到他跟我說:我再也無法忍受與你生活在一起。”
30歲之後,我難得再交到密友,A是鮮有的例外。我隱隱知道她的過去:從大學時代起生活在東京,前幾年才搬到了關西,原因大約與感情的變化和命運的起伏有關,便也默契地不再交換細節。她這類的人很難得,既保留著中國式的熱情變通,又學會了日本式的體貼、知分寸。那一陣我倆都在空窗期,工作結束後常常喝酒到深夜。
“開了很久的車,終於到了這一帶,我一個人賞了傍晚的花,也沒哭,也沒想清楚任何事情,總之就是在這裡,度過了我人生中最痛苦的一段。”這是我第一次從她口中聽到那段婚姻的細節:那次賞完花,她又一個人開車回了東京,很快便辦完了離婚手續。“有一陣真的以為自己要死了,連續好幾個月一個人都沒見,整夜整夜睡不著,靠著從醫生那裡拿到的安眠藥續命。”可是人類是這樣一種擁有神奇痊癒能力的生物,不知道什麼時候會痊癒,但一定會痊癒——這番道理是我們受過傷,變成中年人之後才終於明白的。“我現在和你坐在這裡賞花,可以很清晰地回想起當時的心情,但卻怎麼也想不起我當時是坐在哪一株樹下。是那一株?還是那一株?我再也想不起來了。我知道事情終於過去了。”
像我的女友A一樣,專程從東京跑到京都賞櫻的人,在日本並不少見。
東山腳下的南禪寺從來就是賞櫻勝地,從這裡通往銀閣寺的河畔小路——也就是被稱為“哲學之道”的,兩旁開滿了以畫家橋本關雪命名的“關雪櫻”,每到三月末就會被擠得水洩不通。哲學之道上有座法然院,相比之下算是冷門景點,偶有人慕名闖入尋找三銘椿,遠遠看見墓園裡一株紅垂櫻突兀地開了,要再走近些才知道,那裡原來葬著大文豪谷崎潤一郎。
谷崎潤一郎是如假包換的東京人。但對他來說,沒有比前往京都賞花更好的春日活動。時光倒流至1912年,26歲的谷崎潤一郎只是一個初出茅廬的小青年,因優美的文筆得到永井荷風力推。這一年,他受邀在《大阪每日新聞》和《東京日日新聞》上連載“京阪見聞隨筆”。他於4月21日第一次造訪了京都,下榻於木屋町的一間小旅館,在先鬥町的居酒屋和祇園的茶屋裡夜夜笙歌。
47年後,谷崎潤一郎變成了京都居民,並在這座城市留下了“搬家控”的外號。那年春天他自然也照例搬了家,新居是位於左京區下鴨泉川町的潺湲亭。儘管家人以“房屋不實用”“居住頗為不便”等理由勸阻,他卻已被名庭師建造的池泉迴游式庭院深深吸引,痴迷於散落其間的瀑布、池塘和茶席。終於在4月29日,也就是天長節那一天,他毅然從南禪寺的舊居搬了過去。
谷崎潤一郎去世後的第二年春天,遺孀松子在他位於法然院的墓前栽下這株櫻花,和平安神宮內的紅垂櫻屬同一品種。她曾寫道:丈夫去世之後,常想起平安神宮的櫻花。獨自觀賞那櫻花時,便悲傷得難以忍耐。谷崎潤一郎愛賞花,因此常住在京都,對櫻花有著複雜微妙的感情,從代表作《細雪》中便可看出——
《古今和歌集》以來,有千萬首吟詠櫻花的詩歌。古人多渴望櫻花開放,惋惜它的衰謝,一遍又一遍地吟詠同一事物,少女時代的幸子無動於衷地讀過,覺得平淡無奇。可是隨著年齡的增長,她深深體會到古人的盼望花開和惋惜花落絕不是字面上的“風流”。所以每年一到春天,她就慫恿丈夫、女兒和兩個妹妹去京都賞櫻花,幾年來從未缺過一次,彷彿已變成固定的儀式。
另一位東京人芥川龍之介初次造訪京都,也是在一個春天——那是1917年4月12日,前一個月他剛過完25歲生日。芥川龍之介不似谷崎潤一郎那般自由,這次京都之旅他是和父親一起上路的。初來乍到,他並不知悉三條小橋和麩屋町通一帶的旅館更接地氣,徑直住進了京都車站前的鳥居樓。
第二天的賞花倒是找對了地方,因為有高中時代的友人恆藤恭作陪。三人先去了清水寺和東本願寺一帶,花朵已經掉落得零零散散,當下決定從四條大宮搭乘嵐山電車,在終點站下車,來到了櫻花滿開的嵯峨野。
日後成為大阪市立大學名譽教授的恆藤恭,寫過很多關於芥川龍之介的文章,這一次的旅行被他事無鉅細地記錄了下來:從車站出來向渡月橋走去,他們沒有選擇過橋,而是直接右轉,坐在茶店裡鋪著紅色毛氈的長凳上稍息片刻;接著沿堤壩溜達,走進龜山公園的松林中,已經過了中午,又順便吃了午餐;對面山上的樹林,呈現出一片濃郁的翠綠,其間浮現出幾叢淡紅色的櫻花,盡染眼底;雨水像細細的絲線一樣落下,幾隻竹筏載著穿蓑衣的船伕,緩緩從眼前的清流中駛過……他們從嵯峨野搭乘巴士回到二條站附近,參拜過了北野天滿宮,又特意去了金閣寺;傍晚,沿著四條通向東漫步,觀看了京都藝伎的舞蹈,芥川龍之介還收到了來自恆藤恭夫婦的禮物——從木屋町買來的“大原竹筐”和從四條買來的小魚佃煮。
想必芥川龍之介對京都的春天甚是滿意,5年後的4月1日,他又來了一次,住在早已不復存在的“富士亭”,在如今已成為米其林三星餐廳的“瓢亭”用了餐,賞了花,觀了舞,難得悠閒了一週,這才回了東京。但僅僅只過了兩週,他又閒不住動身去長崎旅行,途經京都時,又與友人在祇園一帶遊玩,賴了一週才離開。
與京都相鄰的大阪有一個名叫川端康成的人,他3歲那年父母雙亡,15歲又失去了祖父母,從此孤身一人行走於漫漫人間路。他獨自一人去了東京,後來獲得了諾貝爾文學獎。
成為文豪之後,川端康成也如谷崎潤一郎那般愛著平安神宮裡緋紅的垂枝櫻。谷崎潤一郎創作《細雪》的20年後,川端康成讓神宮的春天又在小說《古都》中重現了,開篇便是女主角千重子和戀人真一相約在平安神宮賞花。
谷崎潤一郎在《細雪》裡寫到的櫻樹,正是這一株:“一進神宮大門,就看到正面的太極殿。從西邊迴廊跨進神宮的第一步,她們就擔心著那裡的幾株名聞海外的紅垂櫻今年開得究竟如何,會不會已經來遲了。每年來到這裡,跨進迴廊門之前,就感到不安和興奮,今年也抱著同樣的心情走進門,抬頭看到西邊天空一片紅雲,她們不約而同地發出‘啊’的一聲讚歎。這一瞬間成了兩天賞花的頂點,這一瞬間的歡欣,正是去年春天過後一直等到今天的終極目的。”
平安神宮的紅垂櫻是京都之春的代表,這是川端康成從谷崎潤一郎的小說中照搬過來的說法,但並不是毫無根據。日本人熱愛櫻花,因它是短命之花,不只是花期短暫,壽命也不長。如今在日本街頭隨處可見的染井吉野,又稱吉野櫻,佔據了日本櫻花樹的八成,平均只能活60年。但紅垂櫻是例外,它是可以生長几百年的長壽植物。隔著20年的時間,川端康成與谷崎潤一郎看到的想必是同一株開滿花的樹,聽到的是穿越了時空的同一聲驚歎,再在那驚歎聲中心領神會地點頭致意。
芥川龍之介自殺的那一年春天,28歲的川端康成還沒有去京都,而是待在他最愛的地方:伊豆溫泉島的秘湯旅館——湯本館。伊豆的河津櫻久負盛名,開得比其他地方都早,他日復一日地泡著溫泉,賞著年復一年的花,孤僻的心得到了慰藉。那一年,待到伊豆的花期結束,川端就動身去了東京,參加友人橫光利一在上野精養軒舉行的婚禮。他不常出席此類正式活動,當天穿的羽織袴,還是在老闆娘的一再堅持下,向湯本館的老闆借來的。
春天從來是這樣,看起來是最浪漫的季節,其實也最殘忍。川端康成有了自殺的念頭,也是在一年的春天。1972年4月16日夜,他在神奈川逗子市的高階公寓裡,開啟煤氣結束了自己的生命。湘南的海從來都是川端康成最為中意的,去世之前,人們常常在逗子海岸邊和鎌倉的寺院中看到他的身影。據說從他死時所處的房間視窗望出去,能遠遠看見伊豆半島和相模灣,春天的大海正緩緩甦醒過來。
距離川端康成的自殺地鎌倉不遠,在靜岡縣的熱海市,如今建起了很好的美術館。從前這裡是文豪們的度假勝地,留下了能寫進日本文學史的“熱海三大別墅”。其中一間名為“起雲閣”,這幢大宅子修建於1919年,在市中心開闢出一大塊地修建了庭院,一度是熱海最高階的旅館,山本有三、志賀直哉、谷崎潤一郎、太宰治、三島由紀夫、舟橋聖一、武田泰淳等文學家,都是此地常客。
我去過一次起雲閣,宅內有一座小型展覽館,詳細展示了各位文豪在此逗留時的逸聞趣事。據說三島由紀夫是因為新婚旅行而來,太宰治則截然相反,帶著將要赴死的心。追究下去,太宰治最後一次造訪起雲閣,也是在春天,他在世時的最後一個春天,那是他人生中的最後一次旅行:1948年3月7日,太宰治攜同情人山崎富榮和築摩書房的編輯石井立一同到來,此後便埋頭在別館裡創作在《展望》雜誌上連載的稿件,就是後來他最著名的代表作《人間失格》。二樓那個名為“大鳳”的和式開間,寬敞得可以開酒會,太宰治就住在這裡,在寫作的間隙,偶爾和山崎富榮站在窗前,眺望庭院裡的草坪泛起新綠。
如此住了20來天后,3月31日,太宰治動身離開起雲閣。投河自殺的那一幕,發生在兩個月後的6月13日。
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